जिसकी जितनी जातीय औकात, उतना उसका प्राप्य

13 Responses to जिसकी जितनी जातीय औकात, उतना उसका प्राप्य

1. 

   चार्वाक सत्य Reply

   August 25, 2009 at 9:16 am

   संजय जी , आप स्टॉकहोम सिंड्रॉम के शिकार हैं। आपसे पूरी सहानुभूति है। और रंगनाथ जी, ब्राह्मणवाद दूसरी जातियों को ही नहीं ब्राह्मणियों समेत तमाम महिलाओं को भी मारता है, उन्हें वंचित रखता है। जैसा कि खुद संजय ने कहा कि जब प्रभाष जी ने पत्रकारों की अपनी पहली टीम बनाई तो उसमें एक महिला थी। पूरी टीम में एक महिला और वो भी सबसे नीचे के पद पर। इस एक तथ्य को ध्यान में रख लें तो सती पर प्रभाष जी के विचारों से चौंकने की जरूरत नहीं पड़ेगी।
2. 

   संजय कुमार सिंह Reply

   August 25, 2009 at 12:34 pm

   जो लोग चार्वाक सत्य जी की तरह ज्ञानी नहीं हैं उनके लिए, विकीपीडिया के मुताबिक : Stockholm syndrome is a psychological response sometimes seen in abducted hostages, in which the hostage shows signs of loyalty to the hostage-taker, regardless of the danger or risk in which they have been placed.

   “स्टॉकहोम सिनड्रोम एक मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रिया है जो कई बार अपहृत बंधकों में दिखता है, जिसमें बंधक बनाने वाले के प्रति बंधक अपनी निष्ठा दिखाने के संकेत व्यक्त करते हैं और इसमें उस खतरे या जोखिम का ख्याल नहीं रखते जिसमें वे हैं।”

   और चार्वाक सत्य जी के बारे में मुझे लगता है कि वे सत्य से ही नाराज वे गए हैं क्योंकि वह उनके अनुकूल नहीं है।
3. 

   चार्वाक सत्य Reply

   August 25, 2009 at 1:34 pm

   “अस्तु, उस समय तीन शहरों से निकलने वाले अखबार जनसत्ता में एक मुसलमान स्टाफ भी था (ये पढ़े लिखे लोगों का मंच है इसलिए स्ट्रिंगर यानी टेंपररी संवाददाता क्या होता है ये बताने की जरूरत कदाचित नहीं है) । अब तो प्रभाष जी पर नियुक्तियों के मामले में सांप्रदायिक होने का आरोप लग ही नहीं सकता। संजय जी, बधाई और शुभकामनाएं।

   अब दलित स्टाफर के बारे में भी स्थिति स्पष्ट कर ही डालें। प्रभाष जी को दलित विरोधी ही भला क्यों कहा जाए। जनसत्ता के बड़े पदों पर लगभग 80 फीसदी और कुल पदों पर लगभग 60 फीसदी ब्राह्मणों की मौजूदगी भी अगर प्रभाष जोशी को जातिवादी साबित नहीं करती है, तो फिर यहां से तर्क के अंत की शुरुआत होती है। मानसिक गुलामी इसे ही कहते हैं शायद, जब गुलाम को ये लगे ही नहीं कि वो गुलाम है। इसे स्टॉकहोम सिंड्रॉम भी कह सकते हैं जब अपहृत लोग अपहरणकर्ताओं से सहानुभूति, बल्कि कई बार प्रेम भी करने लगते हैं।”

   सच कड़वा होता है तो नाराजगी होती है संजय जी। ऊपर मैंने जो लिखा उसके पीछे नाराजगी आपसे नहीं, प्रभाष जोशी नाम के व्यक्ति से भी नहीं, उस सामाजिक व्यवस्था है, जिसमें ऐसा न्यूजरूम बनता है। और आश्चर्य होता है जब ऐसी संरचना लोगों को चौकाती तक नहीं है।
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     संजय कुमार सिंह Reply

     August 25, 2009 at 2:37 pm

     चार्वाक सत्य जी, ऐसी संरचना सिर्फ अखबारों में नहीं, किसी भी संस्थान में है। सेना से लेकर दिहाड़ी मजदूर और पत्रकार से लेकर वफादार तक में। जनतंत्र पर मैं पहले भी लिख चुका हूं कि प्रतिशत और गणना से नियुक्तियां नहीं हुआ करतीं। किसी संस्थान में दो नौकरी हो तो एक पुरुष और एक स्त्री को रख लो। 100 हों तो 53 पुरुष और 47 महिला को और 47 महिलाओं में क मुसलमान, ख दलित और ग ब्राह्मण तथा इसी तरह 53 पुरुषों में ए मुसलमान, बी दलित और सी ब्राह्मण नहीं रखे जा सकते।

     एनसीआर में मेरे स्कूल में मेरे साथ पढ़े चार मित्र हैं। इनमें महिला एक भी नहीं है और सिर्फ एक कायस्थ है (यह उनके उपनाम से स्पष्ट है, पूछा नहीं है, गलत हो सकता हूं)। बाकी तीन मेरी ही तरह ठाकुर हैं। इस तरह तो मित्र बनाने (या बनाए रखने) में मैं घोर ठाकुरवादी हो गया और महिलाओं को तो पूछता ही नही। स्कूली पढ़ाई जमशेदपुर में हुई है इसलिए मेरे साथ पढ़ने वालों में सिख, मुसलमान सब हैं। क्लास में लड़कियां तो करीब लड़कों के बराबर ही थीं। पर वे दिल्ली में नहीं हैं इसलिए उनसे संपर्क नहीं है, वैसी दोस्ती नहीं है। इसका मतलब यह नहीं हुआ कि मित्र बनाने (या बनाए रखने में) मैं जातिवादी हो गया और न ही इसका मतलब यह है कि एनसीआर दिल्ली में मुसलमानों, इसाइयों और सिखों का वही अनुपात है जो मेरे मित्रों का है।

     इन तर्कों को प्रस्तुत करने के लिए आप मुझपर जो भी आरोप लगाइए – मैं जाति वाले मामले में चीजों को इसी नजरिए से देखता हूं। जो मैं नहीं कर सकता उसकी दूसरों से अपेक्षा भी नहीं करता।
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       चार्वाक सत्य Reply

       August 25, 2009 at 11:20 pm

       संजय जी आप सज्जन आदमी हैं। ईश्वर (जिसे मैं नहीं मानता) आपको संतोष और मन की शांति दे। लेकिन कामना ये भी है की जनसत्ता की तरह की सामाजिक संरचना वाला कोई मीडिया ग्रुप अब न बने। हजारों फूलों को खिलने का मौका मिले और माली पूरे बाग में सिर्फ एक ही फूल के बिरवे न रोप दे। हर तरह के पौधों का वो ख्याल रखे, सबको पानी दे, खाद दे। जो कमजोर पौधे हैं, उनका ज्यादा ध्यान रखें।

       जो बातें आपको बुरी लगी हों, उन्हें कृपया दिल पर मत लीजिएगा। हो सके तो ये समझने का प्रयास कीजिएगा कि चार्वाक सत्य ऐसी कड़वी बातें क्यों बोलता है।
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         संजय कुमार सिंह Reply

         August 25, 2009 at 11:46 pm

         अपने आचरण, सोच, व्यवहार, हैसियत, कार्य, श्रम आदि आदि से मैं पहले ही पर्याप्त संतोष और मन की शांति प्राप्त कर चुका हूं। फिर भी आपकी शुभकामनाओं के लिए शुक्रिया।
         मैं जानता और मानता हूं कि माली भी फूलों का चुनाव अपनी पसंद से ही करेगा और अज्ञानता के कारण बेमौसम के फूल सींचेंगा तो कुछ नहीं पाएगा। मिट्टी और आबोहवा के अनुसार फूल लगाएगा तभी बाग सुंदर बनेगा। पौधों का अनाथालय चलाएगा तो नौकरी से हाथ धोएगा।
         मुझे कुछ बुरा नहीं लगा और मैं नहीं समझता कि सत्य बोलने वाला कड़वा बोलता है। कड़वा को सत्य होता है और उसे झेलने की आदत है।
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           चार्वाक सत्य Reply

           August 26, 2009 at 12:30 am

           संजय जी, एक संदेह खड़ा हो गया है। प्रभाष जी ने 3 अप्रैल 2009 को भड़ास पर दिए एक इंटरव्यू (http://bhadas4media.com/index.php?option=com_content&view=article&catid=31:interview&id=1268:prabhash-joshi&Itemid=52) में ये कहा है-

           “-आपने राकेश कोहरवाल और आलोक तोमर को क्यों निकाला?

           –(दिवंगत राकेश कोहरवाल के बारे में बचते हुए) मैने कागद कारे में लिखा है उनके बारे में। जहां तक आलोक की बात है, एक आर्टिकल था, गिरिराज किशोर का था। लेख छपने के लिए पूरी तरह तैयार था। उसमें कंप्यूटर पर सब उल्टा-पुल्टा कर दिया था। वह कंप्यूटर आलोक का था। उसे जाना पड़ा।

           -आपने लिखा है कि महादेव चौहान, आलोक तोमर और राकेश कोहरवाल आपको अपराध बोध देते हैं। क्या है वह अपराध बोध?

           –ये जब आए थे तो कुछ नहीं थे। जनसत्ता में नाम कमाया था। अखबार ने उन्हें कीर्ति दी थी। इनको उठाया था। सभी के टैलेंट को जनसत्ता ने उभारा था। हिट होने के बाद इनके तौर-तरीके बदल गए, जीवन में ऐसा होता है जब आपकी प्रतिभा को एक बार निखरने का मौका मिल जाता है, तब। आपमें जो प्रतिभा है उसे संभाल कर रोज तराशना और उसे रचनात्मक कार्य में लगाए रखना भी एक प्रतिभा है, वरना जिनमें अधिक प्रतिभा होती है वो विस्फोट करके नष्ट हो जाते हैं। ऐसे कई लोग थे जो जनसत्ता से जाने के बाद फिर कभी नहीं बढ़े।

           जब मेरी पांच किताबों का एक साथ विमोचन था, तब अमर-उजाला के समूह संपादक (अब ग्रुप प्रेसीडेंट, न्यूज) शशि शेखर ने कहा था ‘हम जनसत्ता में आलोक तोमर का नाम सुनते थे। अब वो कहां हैं, किसी को नहीं पता।’

           जब अखबार शुरू हुआ था तभी मैने सबको बुला कर कहा था कि हमें मिलकर एक परिवार बनाना है और यह परिवार अखबार बनाएगा। पांच साल तक पूरे 22 लोगों की टीम थी। इस टीम ने कैसा अखबार निकाला, आप जानते हैं।”

           उन्होंने 22 लोगों का आंकड़ा दिया है। आपने 30 की लिस्ट बताई है। एक बार क्रॉस चेक करने का बनता है? उम्मीद है कि आप स्थिति साफ करने का श्रम करेंगे। वैसे इस मामले में किसी की विश्वसनीयता दांव पर नहीं है। आप समय निकाल पाए तो बताएं कि 22 सही है या 30. या कुछ और ही सही है।
4. 

   राजेश पांडे Reply

   August 26, 2009 at 12:50 am

   संजय जी और चार्वाक जी,

   आप लोग आंकड़ों में उलझ कर रह गए हैं। अब एक मुसलमान हो या फिर नहीं हो। उससे क्या फ़र्क पड़ता है। बात तो यही है कि अल्पसंख्यकों को, पिछड़ी जातियों और दलितों को और महिलाओं को जो हक़ मिलना चाहिए वो नहीं मिला। प्रभाष जी जैसे बूढ़े गिद्धों ने उन्हें उनका वाजिब अधिकार नहीं किया। जहां तक मुझे लगता है ये मुद्दा एक व्यक्ति, एक जाति और एक संस्थान का नहीं है। ये मुद्दा पूरी व्यवस्था का है। अब संख्या 22 थी या 30 या फिर 15… और उसमें 17 सवर्ण थे या 22 या फिर 14 उससे क्या मतलब? मतलब तो इतना ही है कि टीम बनाते वक़्त जो सोच होनी चाहिए वो सोच नहीं थी।
   ——————

   संजय जी,
   आप कह रहे हैं कि माली अपने हिसाब से फूल लगाएगा। बात सही है अपने हिसाब से ही फूल लगाएगा। लेकिन बेस्ट क्रॉपिंग मिक्स्ड क्रॉपिंग को कहते हैं। अगर आपके पास तीस बीघे खेत हों और आपने तीसों में एक तरह के फूल लगा दिए तो हल्का सा मौसम गड़बड़ाने पर आप बर्बाद हो सकते हैं। इसलिए बताया जाता है कि तीस बीघे में फसलों की वेरायटी बढ़ा दीजिए। ताकी एक फसल पर असर पड़े तो दूसरा आपको संभाल ले। यहां तो लोग एक ही फसल लगाने लगते हैं। ठाकुर है तो ठाकुर भरने लगेगा। बाभन है तो बाभन भरेगा। लाला है तो उसे लाला चाहिए। रही बात प्रतिभा की तो आपके बता दें कि हर जाति में इतने प्रतिभावान लोग होते हैं कि आप सौ-डेढ़ सौ काबिल लोगों की फौज जुटा लीजिए। यहां तो आप लोग 15, 22 और 30 की संख्या ही गिना रहे हैं।
5. 

   संजय कुमार सिंह Reply

   August 26, 2009 at 1:10 am

   बिलकुल. कल सुबह के लिए पहला काम,
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     संजय कुमार सिंह Reply

     August 26, 2009 at 10:23 am

     22 की गिनती में कुछ गड़बड़ है. मेरी सूची सही है. जनसत्ता में अभी भी करीब 25 लोगों का सम्पादकीय विभाग है इसलिए उस समय 22 ही लोग होंगे ऐसा नहीं लगता.
6. 

   एकलव्य Reply

   August 26, 2009 at 11:49 am

   देखिए, हम आप लोगों के बीच में बोलने के लिए माफी चाहते हैं, हम भी नहीं चाहते कि बहस में कोई पूर्वाग्रह रहें। लेकिन एक बात बार-बार परेशान करती है कि जो आदमी बार-बार धारण-क्षमता, हजारसाला टेªनिंग और पारंपरिक कौशल की बात करता है, उसने अपने अखबार के लिए टीम चुनते समय इस बात को दिमाग में न रखा होगा, यह कैसे हो सकता है !? अब परसेंटेज 70-30 हो, 80-20 हो या 90-10 हो, क्या मायने रखता है ?
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     खरी बात Reply

     August 26, 2009 at 3:10 pm

     प्रभाष जोशी फैक्ट्स का बैंडबाजा क्यों बजा देते हैं। ये देखिए- http://janatantra.com/2009/08/21/analysis-of-prabhash-ji-article/

     तहलका के एक लेख (http://www.tehelkahindi.com/stambh/diggajdeergha/aughatghaat/256.html)में उन्होंने सारश्वत ब्राह्मण गावस्कर को क्रिकेट इतिहास का अब का सबसे महान ओपनर कहा है। किस आधार पर, ये बताना प्रभाष जोशी के लिए जरूरी नहीं होता। सफल ओपनर कहते तो आंकडों से जांच हो सकती। महानता कैसे नापते हैं जोशी जी?

     और संजय जी आपने ये तो बताया ही नहीं कि जनसत्ता में पहली बार किसी दलित की नियुक्ति कब हुई? और आपकी 30 की लिस्ट में 20 ब्राह्मण थे या सिर्फ 19 थे।
7. 

   शंबूक Reply

   August 26, 2009 at 3:52 pm

   दुनिया के बेस्ट टेस्ट ओपनर और उनका बैटिंग एवरेज
   1. हरबर्ट सटक्लिफ- 61.11
   2. ग्रियम स्मिथ- 58.35
   3. वीरेंद्र सहवाग- 57.19
   4. एंड्य्रू स्ट्रॉस – 57.17
   5. मैथ्यू हेडन- 53.47
   6. गिब्स- 52.50
   7. जस्टिन लेंगर – 51.58

   स्रोत- http://74.125.153.132/search?q=cache:-2U4e8Jf48cJ:www.cricinfo.com/columns/content/story/209647.html+greatest+test+cricket+opener&cd=1&hl=en&ct=clnk&gl=in

   सारस्वत ब्राह्मण गावस्कर का टेस्ट एवरेज 51.12 है। वन डे में तो उनका एवरेज सिर्फ 35.13 है। अब प्रभाष जोशी जिसे चाहें क्रिकेट इतिहास का सबसे महान ओपनर लिख दें।